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La Práctica constante de Al-lah, Enaltecido Sea, en Su creación implica la variedad de los incidentes de la vida...
La Práctica constante de Al-lah, Enaltecido Sea, en Su creación implica la variedad de los incidentes de la vida. Más bien, Hizo el cambio y la variedad una de las normas de la vida y de los seres vivos; por lo tanto, la legislación de los ‘Id vino para cumplir las necesidades de la gente, satisfaciendo su naturaleza innata, la cual ama entretenerse, cambiar, renovar y variar. Así que fue legislado para ellos ‘Idul Fiter tras el ayuno obligatorio (de Ramadán) e ‘Idul Ad-ha tras la obligación del Hayy (peregrinación mayor).
Y aunque las fiestas son ritos que tienen todas las naciones y los pueblos -ya que cada nación tiene sus fiestas y ocasiones- pero las fiestas en el Islam son diferentes respecto a sus objetivos y sentidos. Cuando el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, llegó a Medina, notó que sus habitantes tenían dos fiestas. Así que preguntó: “¿Qué son estas dos fiestas?” Respondieron: Son dos días de festejo que solíamos celebrar en la Yahiliah (Era pre-islámica). Así que el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: "Al-lah, Enaltecido Sea, los Ha cambiado por algo mejor: ‘Idul Ad-ha e ‘Idul Fiter." [Abu Dawud y otros]
Uno de los grandes objetivos por los cuales fueron legislados los dos ‘Id en el Islam, es profundizar la unión entre los individuos de la misma Ummah, consolidando el lazo de la fe y de la hermandad religiosa entre los musulmanes en toda la tierra, cumpliendo con el Hadiz del Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, que dice: “La relación de los creyentes entre sí es como una estructura cuyas partes se apoyan unas con otras”. [Al Bujari]
Así pues, el ‘Id en el Islam no es dedicado a un país fuera de otro, o a alguna gente en un cierto lugar fuera de otra gente, sino que lo comparten todos los musulmanes de la tierra, independientemente de donde estén, mientras pertenecen a esta religión y son creyentes.
Por este motivo, fue legislado para todos en el primer día del ‘Id ir a la mezquita, sin dejar a nadie, sea menor o mayor, varón o hembra, hasta la mujer menstruante, para que toda la gente se encuentre haciendo Tahlil (decir: la ilaha il-la Al-lah –No hay otro Dios sino Al-lah), Takbir (decir Al-lahu Akbar – Al-lah Es el más Grande) y Dhiker, a fin de realizar este objetivo.
También de los objetivos del ‘Id, cambiar el ritmo de la vida cotidiana, ya que la naturaleza innata del alma humana requiere y desea cambiar los actos repetidos. Así que el ‘Id vino como una ocasión para el cambio y una oportunidad para el entretenimiento, para descansar después del cansancio, ponerse feliz después de la seriedad y relajarse y disfrutar lo que Al-lah, Enaltecido Sea, Permitió, volviendo después con más actividad y energía. Por eso, fue prohibido ayunar el primer día del ‘Id. El Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “Los días del Tashriq son para comer, beber y hacer Dhiker” [Muslim y otros]
N.T. Días del Tashriq: los tres días que siguen ‘Idul Ad-ha.
Asimismo, otro objetivo del ‘Id es bromear con la familia, sobre todo acercarse a los miembros de la familia ya que las responsabilidades de la vida han hecho que el padre y sus hijos, el esposo y su esposa, el hombre y sus parientes se hayan distanciado. ‘A’ishah, que Al-lah Esté complacido con ella, dijo: Un día, el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, entró donde yo estaba, mientras había dos esclavas que estaban cantando. Entonces se acostó sobre la cama y giró su cara. En aquel momento, Abu Baker, que Al-lah Esté complacido con él, vino y me reprochó diciendo: " ¡¿Flautas de Satanás en la casa del Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam?!" Así pues, el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, le contestó: “Déjalas, ¡Oh Abu Baker!, ya que están de fiesta”. Y cuando durmió, les señalé para que salieran.
En otra ocasión del ‘Id, los esclavos estaban jugando con el escudo y las lanzas. Así que pedí al Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, mirarles, o él, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, me preguntó: “¿Acaso quieres mirar?” Respondí: ¡Sí! Así que me hizo pararme detrás de él poniendo mi cabeza sobre su hombro y mi mejilla pegada en la suya, hasta que me aburrí, él, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, me preguntó: “¿Es suficiente?” Respondí: ¡Sí!
En otra narración: “Así que el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, me llamó, por lo que puse mi cabeza sobre su hombro, y empecé a mirar su juego hasta que yo decidí dejar de mirarlos.” [Al Bujari y Muslim]
Este Hadiz indica que el ‘Id tiene entretenimiento que no se hace en otra ocasión, y que de entre sus objetivos hay distraerse y entretenerse con la familia y con los compañeros dentro de los límites que Al-lah, Enaltecido Sea, Permitió.
Al Hafidh ibn Hayar, que Al-lah lo Perdone, dijo: “Este Hadiz incluye varios beneficios: la legitimidad de entretener a los hijos durante los días del ‘Id mediante lo que les alegra, y relajar el cuerpo de los cargos de la adoración. También indica que mostrar la alegría en los días de ‘Id se considera de los ritos de la religión”.
Además, es necesario subrayar que este entretenimiento y diversión lícitos, no significan liberarse de las restricciones y de las etiquetas dando rienda suelta a los deseos para que la gente cometa los pecados, siga las pasiones y los pasos de Satanás, sin tomar en consideración ningún impedimento religioso ni nada de vergüenza, bajo el pretexto del entretenimiento.
Y entre los objetivos esenciales del ‘Id, hacer recordar el derecho de los débiles e incapaces, consolar a los necesitados y a los pobres y evitarles pedir limosna en aquel día, para que la alegría incluya cada casa y a cada familia. Por consiguiente, fueron legislados el sacrificio (de la ofrenda) y la limosna de ‘Idul Fiter.
Además, el ‘Id es una oportunidad para purificar las almas, lograr la armonía de los corazones, fortalecer las relaciones y acabar con la envidia y el odio; por eso, se mantienen las relaciones del parentesco después de cortarlas, se reúnen los queridos después de tanta ausencia y se estrechan los corazones antes que las manos.
Finalmente, el ‘Id en realidad es un agradecimiento a Al-lah, Enaltecido Sea, por Su Guía y Apoyo a Sus siervos a cumplir con Su adoración. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {y así completar el mes. Al-lah Desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; engrandeced a Al-lah por Haberos guiado y así seréis agradecidos.} [Corán 2:185]
Que Al-lah, Enaltecido Sea, Acepte tanto de ustedes como de nosotros las buenas obras y que nos Haga volver a vivirlo con bondad y bendiciones.
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