No anula el ayuno aplicarse gotas en los oídos o la nariz o espray nasal, siempre y cuando se evite tragar si algo llega a la garganta.

Todo lo que se introduzca en la vagina con fines médicos, como pesarios, duchas, sondas o dedos.

La inserción de una sonda o de un dispositivo intrauterino (DIU o espiral) o elementos similares en el útero.

Inserción en la uretra, en hombres y mujeres, de un catéter o pigmento opaco para realizar un diagnóstico por imágenes, medicamentos, o soluciones para limpiar la vejiga.

Los supositorios no anulan el ayuno.

Tratamientos odontológicos, el uso del siwák o cepillo de dientes, enjuagarse la boca o hacer gárgaras siempre y cuando se evite tragar si algo llega a la garganta.

Inyecciones subcutáneas, intramusculares, o intravenosas, excepto aquellas que son nutritivas.

Recibir oxígeno, gases anestésicos, medicamentos absorbidos a través de la piel, como cremas y parches para administrar medicamentos y químicos.

Inserción de un catéter en las venas para realizar un diagnóstico por imágenes o tratamiento de los vasos sanguíneos en el corazón u otros órganos.

Uso de un laparoscopia, instrumento que se inserta a través de una pequeña incisión, para realizar de estudios u operaciones.

Tomar biopsias o la introducción de cualquier instrumento o medicamento en el cuerpo.

Los inhaladores utilizados para el asma no anulan el ayuno, porque se trata solamente de vapor que va a los pulmones, no es alimento, y son necesarios en todo momento, tanto en Ramadán como en otros momentos.

Extraerse sangre para un análisis no anula el ayuno.[1]

Si una persona recibe tratamiento odontológico y siente sabor en la garganta, no anula su ayuno.[2]

Perfumes y desodorantes no invalidan el ayuno. El consejo permanente de sabios para la emisión de veredictos dijo al respecto “El ayunante que utilice cualquier tipo de perfume en Ramadán no invalida su ayuno, pero no debe inhalar incienso ni fragancias que contengan polvo, como el almizcle”[3].

¿Qué sucede cuando un ayunante come o bebe por olvido

Dijo el Profeta Muhammad r “Si alguien por olvido come o bebe, que continúe su ayuno, pues Allah es quien le ha dado de comer y beber”.[4]

Según otra narración

“No tiene que recuperar ese ayuno ni ofrecer expiación”.[5]

Si una persona ve que alguien está comiendo o bebiendo por olvido, debe recordarle que está ayunando, debido al significado general de la aleya Coránica

“Ayudaos unos a otros a obrar el bien y apartarse del mal, y no cooperéis en el pecado y la trasgresión.” [52]

Dijo el Profeta r

“Si olvido, recordádmelo”.[6]

¿Los besos y las caricias entre los esposos anulan el ayuno

El beso entre esposos, el contacto y las caricias estando vestidos durante el ayuno es algo permitido, y no se comete un pecado al hacerlo aunque despierte el deseo, siempre que los cónyuges sepan que pueden mantener el control de la situación. Sin embargo, si temen que las caricias lleven a cometer una desobediencia a Allah o provoquen la eyaculación de uno o ambos durante el ayuno, es ilícito realizarlas.

‘A'ishah t narró “El Profeta r solía besar y acariciar mientras ayunaba, pero él era quien más control tenía de sus deseos de entre vosotros”.[7]

Con respecto al Hadiz Qudsí que dice

“El ayunante se mantiene alejado de su esposa por la causa de Allah”.[8]

... se refiere a las relaciones sexuales. Pero si una persona se excita rápidamente y no puede controlarse, entonces no está permitido que bese o abrace a su cónyuge, pues eso llevará a que rompa el ayuno, ya que no está seguro de si podrá evitar tener un orgasmo.

Dice Allah en otro Hadiz Qudsí

“...el ayunante abandona su deseo por la causa de Allah”.[9]

La regla en la legislación islámica es que todo lo que lleve a cometer un acto ilícito es en sí mismo ilícito.

Si los cónyuges están manteniendo relaciones sexuales y comienza el horario de ayuno, deben abandonar de inmediato el acto sexual, y su ayuno será válido.

Si llega el horario del Fayr y la persona se encuentra en estado de impureza posterior a la relación sexual, esto no afecta su ayuno. Pero debe realizar el Ghusl y luego orar dentro del horario.

Si el ayunante tiene un sueño erótico, esto no anula el ayuno según el consenso de los sabios (iymá’) y debe completar su ayuno.

Si una persona eyacula durante el día en Ramadán por algo que podría haber evitado, como tocar o mirar mucho a una mujer, debe arrepentirse ante Allah y ayunar el resto del día, y recuperar más adelante ese ayuno. Si una persona comienza a masturbarse pero se detiene y no eyacula, debe arrepentirse, pero no tiene que recuperar el ayuno pues no eyaculó. La persona que ayuna debe alejarse de todo aquello que pueda provocar su deseo, y debe rechazar todos los malos pensamientos que lleguen a su mente.

[1] Compilación de los veredictos legales de Ibn Baz, 979.

[2] Tomado de la compilación de los veredictos legales de ‘Abd al-‘Aziz ibn Baz, emitida verbalmente.

[3] Compilación de los veredictos legales de la comisión permanente para la emisión de veredictos de Arabia Saudí, 10271

[4] Al-Bujari, Fat’h, n° 1933.

[5] Ibn Juzaimah, ibn Hibban, al-Hákim, y Daraqutni, Al-Fath.

[6] Al-Bujari.

[7] Al-Bujari 1927, Muslim 1106.

[8] Al-Mundhiri, “Al-Targhib w’al-Tarhib”. Al-Albani lo consideró Sahih.

[9] Al-Bujari.

https://islamstory.com/index.php/pt/artical/3409054/Los-asuntos-que-no-anulan-el-ayuno