Многие из западных беспристрастных ученых справедливо отозвались о Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует. Причиной их справедливого приговора стало объективное и детальное изучение биографии и жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором использовались все виды современных научных методов, основанные на наблюдениях, экспериментах и глубоких изучениях. Поэтому результаты были положительными, а их свидетельства стали на Западе маяком для тех, кто ищет истину.

Одним из тех, кто справедливо отозвался о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был французский поэт Ламартин,[1] он сказал: "Вы думаете, что Мухаммад был обманщиком и плутом или был лжецом и лгуном? Нет! После того, как мы просмотрели его историю и изучили его жизнь, мы обнаружили, что обман, плутовство, ложь и клевета – все эти качества более подходят тем, кто описывал Мухаммада ими".[2]

Томас Карлайл[3] говорит: "Мы не считаем Мухаммада лжецом или самозванцем, который добивался своих личных целей или хотел себе имущества и власти и тому подобное из ничтожностей. Его послание явная истина, его слово правдивый голос, исходящий из неизвестного мира. Нет, Мухаммад не лжец и не выдумал все это от себя. Поистине, это часть жизни, от которой откололось сердце природы, и она превратилась в падающую звезду и осветила весь мир".[4]

Социолог Густав Лобон[5] говорит: "Поистине, я не призываю к новшеству или странному заблуждению, более того, я призываю к религии арабов, которую Аллах ниспослал Своему пророку Мухаммаду. Он честно распространял призыв среди племен, которые тешились поклонением камням и идолам и наслаждались невежественными измышлениями. Он собрал их в одно целое после того как они были разбросанными, и объединил их в то время, когда у них были разногласия и направил их взоры к поклонению Творцу, и был лучшим из всех творений во всем: в любви, в происхождении, в лидерстве, и пророчестве. Это и есть Мухаммад, шариат (законоположения) которого приняли четыреста миллион мусульман, проживающих по всему миру, и читающих Коран на ясном арабском языке".[6]

Лобон говорит в другом месте: "Подобный посланник заслуживает того, чтоб за его посланием последовали и поспешили принять его призыв, так как это почетный призыв, основанный на познании Творца и побуждении к хорошему и отдалении от порицаемого. Более того, все, что приводится в нем, намечено на благочестие и улучшение. И благочестие это заветное желание каждого верующего человека и это то, к чему я призываю всех христиан".[7]

Также британский мыслитель Лейн Пул[8] не скрывает влияние Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, на себя и говорит: "Поистине, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, описывался многими качествами, например, добротой, смелостью и благонравием. И человек не может вынести ему приговор без того, чтоб он не повлиял на его личность, вне зависимости от того исходит его решение без отклонений и склонностей или нет. Как нет? Ведь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, терпел вражду своей семьи и противников много лет, но, не смотря на это, от него не приводится, что он оттягивал руку после приветствия с руки того, кто здоровался с ним, даже когда здоровался с ребенком! Он никогда не проходил мимо людей, будь то мужчины или дети, не поздоровавшись с ними с приятной улыбкой на губах и красивым тоном, которых было достаточно, чтобы околдовать слышащих и привязать их сердца к себе". [9]

Английский литератор Джордж Бернард Шоу[10] говорит: "Я изучал Мухаммада как удивительного человека. Я увидел его далеким от тяжбы с Христом. Более того, это его надо называть спасителем человечества. Европа в настоящее время начала интересоваться убеждением единобожия, и может даже, что она пойдет дальше и познает силу этого убеждения в разрешении своих проблем. И так вы в свете этого должны понимать мои пророчества".[11]

Выдающийся английский востоковед Вильям Муйр[12] говорит: "Мухаммад отличается от других явной речью, легкостью религии, и тем, что некоторые его действия привели в растерянность разумных людей. В истории не было благотворителя, который пробудил бы души и оживил бы хорошие нравы и поднял уровень добродетельности за такой короткий срок, как сделал это Мухаммад".[13]

"И чтобы не говорили, Мухаммада невозможно описать полностью и хорошо его узнает тот, кто внимательно изучит его славную историю, которая поставила его вначале списка всех пророков и мыслителей мира".[14]

Выдающийся американский востоковед Вашингтон Ирвинг[15] говорит: "Поведение посланника, да благословит его Аллах и приветствует, после открытия Мекки указывает на то, что он был посланным пророком, а не просто победившим полководцем. Он проявил столько жалости и милости своим соотечественникам, и, не смотря на то, что в его возможностях было отомстить им, он увенчал свои успех и победу милостью и прощением".[16]

Бывший премьер министр Индии Джавахир Лал Нахро[17] говорит: "Мухаммад, как и другие основатели религий, ненавидел многие обычаи и традиции, распространенные в его время и к религии, которой он радовал людей, потянулись люди и с соседних стран, учитывая ее легкость и откровенность, братство и равенство в ней. Ибо люди уже вкусили много несправедливости от королей и священников, которые уничтожали их. Они устали от старой системы и стремились к новой системе, и Ислам стал для них золотой возможностью, потому что он улучшил многое и вывел их из кошмара несправедливости и гнета".[18]

Бельгийский историк Джордж Сартон[19] говорит: "Кратко говоря: Не было пророка, ни до, ни после Мухаммада, которому удалось бы осуществить такую победу, какую осуществил Мухаммад".[20]

Эти свидетельства показали некоторые стороны величия посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, которые утверждает всякий, кто знает хотя бы немногое из его жизни. Величие его кроется в том, что он нес небесное универсальное послание, целью которого было улучшить общую человеческую жизнь. [21]

[2] Альфонс дэ Ламартин. Путешествие на восток, стр. 84.

[3] Томас Карлайл Thomas Carlyle (1795 – 1881). Шотландский писатель, критик, историк. Его книги: Герои (В ней приводится целый раздел о пророке. Профессор Али Адхам перевел его на арабский язык.), и Французская революция. Смотри: Наджиб аль Акики. Востоковеды 2/53.

[4] Томас Карлайл. Герои, стр. 58-60.

[5] Густав Лобон Gustav Lobone (1841 – 1931). Французский востоковед, проводил исследования по психологии и социологии. Самые известные его книги: Цивилизация арабов. Книга считается одной их главнейших книг, изданных на Западе в современное время, которая справедливо описывает арабско-исламскую цивилизацию. Смотри: Ислам и его посланник, стр. 59 -61.

[6] Статистика соответствует времени издания книги "Цивилизация арабов", но сейчас в 2009 году количество мусульман в мире достигает 1,3 миллиардов человек. Смотри: http://www.asharqalawsat.com.

[7] Густав Лобон. Цивилизация арабов, стр. 67.

[8] Лейн Пул Lane Poole (1853 – 1917). Английский мыслитель. Он написал содержание сохраненных монет в в Дар аль Кутб аль мисрийя в 1897 году. Из его сочинений: Послание в истории арабов.

[9] Лейн Пул. Послание в истории арабов. С книги Афифа Абд аль Фаттаха Таббара: Дух исламской религии, стр. 438.

[10] Джордж Бернард Шоу George Bernard Show (1856 – 1950). Известный английский писатель, обладатель Нобелевской премии по общей литературе (1925г). Его попросили написать спектакль о жизни Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, но он отказался, и это стало жестоким ударом для тех, кто хотел исказить образ Ислама. Смотри: Ахмад Хамид. Ислам и его посланник в мыслях этих, стр. 13 -15.

[11] Аль Хусайни аль Хусайни Маъди. Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, глазами справедливых европейцев, стр. 70.

[12] Вильям Муйр William Muir (1819 – 1905). Английский востоковед, историк. Изучал Ислам и нравы пророка Ислама еще с тех пор, когда был в Индии в 1837 году. Изучал юриспруденцию, позднее стал руководителем университета Аденбара, где сам и учился. Смотри: Абд ар Рахман Бадави. Энциклопедия востоковедов, стр. 578, 579. Ахмад Хамид. Ислам и его посланник в мыслях этих, стр. 22,23.

[13] Вильям Муйр. Жизнь Мухаммада, стр. 31.

[14] Вильям Муйр. Жизнь Мухаммада, стр. 20.

[15] Вашингтон Ирвинг Washington Irving (1783 – 1859). Выдающийся американский востоковед, историк, уделял большое внимание изучению Ислама. Из его книг: Жизнь Мухаммада, Открытие Гарнаты. Смотри: Наджиб аль Акики. Востоковеды 3/131.

[16] Вашингтон Ирвинг. Жизнь Мухаммада, стр. 72.

[17] Джавахир Лал Нахро J. Lal. Nahro (1889 – 1964). Нахро один из лидеров освобождения Индии и первый премьер министр Индии после освобождения. Он отличался своими идеями о социализме и справедливости и не был фанатичным индусом.

[18] Джавахир Лал Нахро. Фрагменты из истории мира, стр. 27.

[19] Джордж Сартон George Sarton (1884 – 1956). Бельгиец, специалист по естественным наукам, изучил арабский язык в американском университете в Бейруте 1931 – 1932г. И читал лекции о достоинствах арабов в человеческом мышлении. Самые известные из его произведений: Введение в историю мира. Смотри: Наджиб аль Акики. Востоковеды 3/147, 148.

[20] Сартон. Западная цивилизация под опекой Среднего Востока, стр. 28 – 30.

[21] Смотри подробно приложение в конце книги.

https://islamstory.com/ru/artical/857/Свидетельство-западных-беспристрастных-людей