С самого начала исламского призыва Коран ниспосылался аятами, в которых приводились истории пророков. Первое, что сообщалось о пророках это то, что все они получили одно послание, и, не смотря на разницу во времени и месте, преследовали одну цель: вывести людей из тьмы в свет, и направить их на правильный путь Всевышнего. В Коране явно выражается суть отношений между всеми посланниками, Всевышний Аллах говорит: "Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе, Айубу, Йунусу, Харуну, Сулейману. Давуду же Мы даровали Забур (Псалтирь). Мы отправили посланников, о которых Мы уже рассказали тебе прежде, и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали. Аллах вел беседу с Мусой". ^[1]

В мекканских сурах Корана говорится о почтении Аллахом Мусы, мир ему, например: "Когда он достиг зрелого возраста, Мы даровали ему власть (мудрость или пророчество) и знание. Так Мы воздаем творящим добро". ^[2] Также Он говорит: "Он сказал: "О Муса! Я возвысил тебя над людьми, благодаря Моему посланию и Моей беседе. Посему возьми то, что Я даровал тебе, и будь одним из благодарных".^[3] Подобных аятов в Коране много.

Что касается Исы, мир ему, то с ним дело обстоит также. В мекканских сурах неоднократно упоминается его история, например: "Он сказал: "Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни". ^[4] А также слова Всевышнего: "А также Закарию, Яхью, Ису  и Ильяса. Все они были из числа праведников". ^[5]

Не смотря на борьбу и разногласия мусульман с евреями и христианами в мединский период, уважения и почтения к пророкам у мусульман меньше не стало. И не смотря на то, что они постоянно обвиняли Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, во лжи, Аллах не переставал восхвалять благородных пророков, и упомянул Мусу и Ису, мир им обоим, в числе самых важных посланников. Всевышний говорит: "Вот Мы заключили завет с пророками, с тобой, Нухом (Ноем), Ибрахимом (Авраамом), Мусой (Моисеем) и Исой (Иисусом), сыном Марьям (Марии). Мы заключили с ними суровый завет". ^[6]

Если учитывать то, что эта сура – сура Сонмы – была ниспослана после предательства евреев Бану Курайда и их попытки выжить всех мусульман с Медины, мы поймем пределы почтения Аллахом Мусы и Исы, мир им обоим, - пророков Бану Исраиль (евреев). Также мы поймем, насколько честным был посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так как через него доходило до людей об уважении Аллаха к этим пророкам, несмотря на предательство их народов и последователей.

Почет и уважение к этим двум великим посланникам не были в Коране случайными, более того, их упоминание в нем привлекает к себе внимание. Например, слово (Мухаммад) в Коране упоминается всего четыре раза, а (Ахмад) один раз, в то время как слово (Иса) упоминается двадцать пять раз, а слово (Масих) одиннадцать, в общем тридцать шесть  раз!! Муса же, мир ему, возглавляет список пророков, упомянутых в Коране: его имя упоминается в Коране сто тридцать шесть раз! ^[7]  

Посмотрев на количество упомянутых разов каждого из пророков, мы осознаем пределы уважения мусульман к пророкам. (Изображение № 2) В этом также есть тонкие указания: Пророки Муса, Ибрахим, Нух, затем Иса упоминаются больше других и являются самыми важными пророками. И нет сомнения в том, что к ним проявляется особое уважение. Однако имя нашего посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в Коране приводится всего шесть раз, как мы уже упоминали. Более того, статистика показывает, что есть семнадцать других пророков, которые упоминаются в Коране больше, чем наш посланник, да благословит его Аллах и приветствует, что в свою очередь явно указывает на  уважение Ислама ко всем посланникам и пророкам. И еще данная статистика подтверждает, что Коран не является сочинением посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, - как утверждают многие на Западе – так как если бы Коран был речью Мухаммада, то он больше восхвалял бы себя, а не других пророков.

И здесь мы спрашиваем: Можно ли сказать после всего упомянутого, что мусульмане  не признают других? Кто на земле признает нас, как мусульман, подобно тому, как мы признаем других помимо нас? 

Не смотря на наше убеждение о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучший из людей и господин всех творений, мы, как приказано нам в Коране, верим во всех других пророков, не различая между ними. Аллах, свят Он и велик, описывает веру, которую должны исповедовать мусульмане, и говорит: "Скажите: "Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу) и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся". ^[8]

"Это и есть Ислам во всей своей универсальности и вместимости в себя других посланий, в своей преданности ко всем остальным посланникам, и унификации религии Аллаха и возвращении всех посланий к одному корню и вера в них, как того хотел Аллах для Своих рабов". ^[9]

Обвинение во лжи одного пророка в Коране засчитывается, как обличение всех пророков в этом. Всевышний сказал: "Адиты сочли лжецами посланников".^[10] И сказал: "Народ Нуха счел лжецами посланников".^[11] Сайид Кутб говорит в толковании аята: "Народ Нуха считали лжецом только Нуха, но Аллах, свят Он и велик, упомянул, что они сочли лжецами всех посланников, потому что основа всех посланий одна: призыв к единобожию Аллаха, и искренность в поклонении Ему. И кто счел это ложью, то счел ложью всех посланников, так как это и есть то, к чему они все призывают".^[12]

На этом фоне и разговаривал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда говорил о пророках и посланниках.

https://islamstory.com/ru/artical/859/Взгляд-Корана-на-посланников