Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учил свой народ тому, что все предыдущие пророки и посланники Аллаха в своей сплоченности и совершенстве, подобны огромному строению, целью которого является осуществление единобожия Аллаха,  и поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, для сравнения меня с прежними пророками (можно привести притчу) о человеке, который построил хороший дом и (полностью) украсил его. Если не считать (того, что не хватало последнего) кирпича в (одном из его) углов. И люди стали ходить вокруг него, дивясь и говоря: "Вот если бы и этот кирпич был на месте!" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: "Я и есть этот кирпич, и я — последний из пророков". ^[1]

Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал не сравнивать  пророков друг с другом и сказал: "Не предпочитайте меня над другими пророками". ^[2] И когда произошел спор между мусульманином и евреем из-за сравнения пророков, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заступился за еврея, а не мусульманина.

От Абу Хурайры, да будет Аллах доволен им,  приводится, что он сказал: "Как-то раз еврей продавал свой товар и ему дали за него то, что ему не понравилось, и  он сказал: "Нет, клянусь Тем, Кто избрал Мусу над всеми творениями". Это услышал один из ансаров, ударил его по лицу и сказал ему: "Ты говоришь: "Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над всеми творениями" в то время как среди нас есть пророк, да благословит его Аллах и приветствует?" Еврей пошел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Абу Касим, поистине, у меня есть защита и договор, так почему такой-то ударил меня по лицу?" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  спросил его: "Почему ты ударил его по лицу"? И тот упомянул то, что произошло и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разозлился, что даже это было видно по его лицу. Затем сказал: "Не предпочитайте пророков одного над другими. Поистине,  когда дунут в рог, умрет все, что на небесах и на земле, кроме того,  кого не захочет умерщвлять Аллах. Затем в рог дунут еще раз, и я буду первым, кто будет воскрешен. И Муса будет  держать Трон. И я не знаю, ему было засчитано его оглушение на горе Тур или он был воскрешен до меня? Я также не говорю, что кто-то лучше Юнуса ибн Матта".  ^[3]

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не постеснялся упомянуть такие факты, в особенности в такой момент, когда мусульманин спорил с евреем. Он постарался забыть историю спора и начал вспоминать своего брата по пророчеству Мусу ибн Имрана, мир ему, и акцентировал на его защите, потому что был уверен в том, что Ислам не делает разницы между пророками. Мы не преувеличим, если скажем, что Ислам обязал нам любить предшествовавших пророков сильнее их же последователей, потому что их любовь является столпом веры в Аллаха в чистой исламской идеологии.

Поэтому мы видим, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учил возвеличивать пророков, и подчеркнул самых великих из них: предводителей иудаизма и христианства. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, узнал, что евреи соблюдают пост в день Ашура, в знак благодарности Аллаху за спасение Мусы, мир ему, и евреев от врагов, он сказал: "Я имею на Мусу больше прав, чем вы ". И он соблюдал пост в день Ашура  и велел другим поститься в этот день.^[4] Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о Исе, мир ему: "Из всех людей в этом мире и в мире вечном я наиболее близок к  Исе, сыну Марьям. Пророки — братья от (одного отца^[5]), только матери у них разные, и религия их одна".^[6]  Так смотрел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на других пророков Аллаха. И какая огромная разница между взглядом Ислама на пророков и прочими другими.

Таким было положение благородных пророков в глазах посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и даже когда он желал, чтобы кто-то из них поступил не так как поступил, он сначала призывал благословления на него, а затем выражал свое желание. Например, когда он хотел, чтобы Муса, мир ему терпел в своем пути с Хидри, он сказал: "Да помилует Аллах Мусу! Поистине, хотелось бы нам, чтобы он проявил (больше) терпения, и тогда он (больше) поведал бы нам о них! ".^[7]

И когда он, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что есть более достойное слово, чем то, которое сказал Лут, мир ему, и которое приводится в благородном Коране: "Он сказал: "Если бы у меня была сила, чтобы одолеть вас! Если бы у меня была мощная опора!"  ^[8] он сказал: "И да помилует Аллах Лута: Поистине, он опирался на прочную основу!" ^[9]

Более того, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хвалил не только пророков, но и их последователей, которые твердо придерживались их религии. Например, он хвалил христианского священника в истории обладателей рва.^[10] Вот он восхваляет слепого израильтянина, который воздал хвалу Аллаху за Его милости,^[11] и хвалит Джурайджа^[12] и упоминает его историю сподвижникам и нам, и то, что он был поклоняющимся Аллаху израильтянином, и так далее. Упомянуть все  случаи невозможно, ибо их было очень много, и в книгах пророческой сунны полно примеров этому.

Более этого, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел своим сподвижникам брать пример с людей, которые твердо придерживались своей религии и подражать им в этом.

Посмотри на эту притчу, которую приводят в пример. Хаббаб ибн Арт, да будет Аллах доволен им, сказал: "Мы пожаловались посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он лежал в тени Каабы, подставив под голову свою накидку, и сказали ему: "Ты не попросишь для нас победы? Ты не попросишь победы у Аллаха для нас?" Он сказал: "Для (верующего) человека, который был до вас, копали яму, ставили его туда, приносили пилу и ставили ее на его голову, а затем распиливали его на две части, но и это не отворачивало  его от своей религии. Его расчесывали железными гребнями: его плоть, кости и жилы, но и это не отворачивало его от религии. Клянусь Аллахом, Аллах завершит это дело, и всадник из Санъаъ пройдет до Хадрамавта, не боясь никого, кроме Аллаха или волка за своих овец. Однако вы спешите". ^[13]     

Таким был взгляд пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на остальных пророков и посланников с самого начала своего призыва. Пророки как кирпичи в одном огромном строении, и нет смысла им бороться друг с другом, они представляют собой совершенство и сотрудничают для выполнения важной миссии: осуществления единобожия Аллаха, Господа миров.

И поэтому мы не только признаем предыдущих посланников, но и уважаем и почитаем их всех, и считаем их выше остальных людей. Как бы ни так, ведь Аллах избрал их и сделал их примером для остальных!

https://islamstory.com/ru/artical/860/Взгляд-посланника-на-предыдущих-ему-посланников