Аллах послал Своего посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, всему миру предвестником и увещевателем, и сделал его последним из Своих пророков, и поддержал его Кораном, этим богатым источником, откуда пророк извлекал свой путь обращения как с отдельными немусульманами, так и с целыми государствами. Всевышний Аллах говорит: "Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем".  ^[1]  Поэтому его призыв не ограничился арабским полуостровом и его округой, а охватил весь мир. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил некоторым королям письма, в которых он призывал их принять Ислам.  (Изображение № 10 и карта № 4) Внимание в его посланиях  к королям привлекает то, что он, да благословит его Аллах и приветствует, описывал королей великими, и не смущался называть человека немусульманина великим. В своем послании византийскому императору он  говорит: "От Мухаммада ибн Абдуллаха Ираклию, великому  византийцу (или Ираклию великой Византии)…" ^[2]  Также он говорит в письме хосрою: "От Мухаммада, посланника Аллаха хосрою, великому Персу (или хосрою великой Персии)…" ^[3] И в письме в мукавкису, правителю Египта: "От Мухаммада ибн Абдуллах  мукавкису, великому копту…(или мукавкису великих коптов)". ^[4]И в послании к Наджаши он писал: "Это послание от Мухаммада, пророка, смуглому Наджаши, великому эфиопу…"^[5]

Также мы видим, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отнесся к двум послам  хосроя, которых тот послал для того, чтобы они привели пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к нему. Не смотря на это, он, да благословит его Аллах и приветствует, не потерял свое спокойствие, воспитанность и мягкость своих нравов. Он уважал всех послов, приезжавших в Медину, не смотря на  их религиозную или политическую позицию в будущем. Особое внимание он уделял делегациям: их встрече, гостеприимству, подаркам. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хорошо встречал их, был гостеприимным с ними, спрашивал о их  делах и надевал свои лучшие одежды к их приходу.^[6] 

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил дома для приезжих делегатов, как приводится от делегатов Салямана,^[7] что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал своему слуге Савбану: "Посели эту делегацию там, где останавливаются делегаты".^[8] Отсюда становится явным наличие поместья для делегатов. Такое происходило и с делегациями Киляб, Мухариб, Узра, Абд Кайс, Тагляб, Гассан, и др.^[9] Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дарил им подарки, чаще всего подарки бывали из серебра.^[10]

Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам принимал подарки от правителей немусульманских стран, чтобы укрепить дружбу с ними, в особенности, если  с их стороны не было предательств или вражды. Например, он, да благословит его Аллах и приветствует, принял подарки  от мукавкиса, правителя коптского Египта.^[11]  

Еще одним примером дипломатичных отношений пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с немусульманами является то, как он поступил с Наджаши, королем Эфиопии. Начиная с того, что он похвалил его своим сподвижникам и сказал о нем: "Поистине, на  земле Эфиопии есть король, у которого ни к кому  не относятся несправедливо". ^[12] Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, согласился с тем, чтоб Наджаши стал покровителем госпожи Умму Хабиби, да будет Аллах доволен ею, в ее бракосочетании с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, не смотря на то, что он все еще оставался на своей религии.^[13] Муж Умму Хабибы, да будет Аллах доволен ею,  Убайдуллах ибн Джахш, принял христианство в Эфиопии,^[14] и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, захотел вознаградить ее и сам женился на ней. Ее выдал замуж сам Наджаши и дал ей в приданое четыре тысячи. Он полностью подготовил и послал ее к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сопровождении Шархабиля ибн Хасана, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не давал ей ничего. ^[15]

Все это дает нам понять, что отношения между ними не были просто на политическом или дипломатичном уровнях, а были намного глубже. Отношения между пророком в Медине и Наджаши в Эфиопии были сильными, крепкими и близкими, несмотря на расстояние, отдаляющее их, это подтверждают слова Наджаши посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Я выдал за тебя замуж женщину из твоего племени, и она придерживается твоей религии, Умму Хабибу дочь Абу Суфьяна и подарил тебе рубаху, штаны (шаровары) и черные туфли^[16]". ^[17]

И завершая письмом, которое пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал ему в конце шестого и в начале седьмого года после хиджры. В письме пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призывал его принять Ислам и остерегал его от последствий многобожия. ^[18]

Это всего лишь одна сторона отношений пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с немусульманами на государственном уровне,  которая подтверждает его глубокое понимание сущности этих людей, а также подчеркивает его дипломатичность и умение обращаться с людьми подобающим образом.

https://islamstory.com/ru/artical/863/Отношение-Посланника-Аллаха-с-немусульманскими-странами