Short Description
Распространение Ислама силой одно из часто повторяющихся подозрений на устах некоторых предубежденных людей, которые представляют пророка, да
Распространение Ислама силой одно из часто повторяющихся подозрений на устах некоторых предубежденных людей, которые представляют пророка, да благословит его Аллах и приветствует, жестоким человеком, любящим проливать кровь. И что, Ислам распространен с помощью меча, и люди вовсе не принимали Ислам покорно и добровольно, а были вынуждены принять его.
На самом же деле сущность Ислама и исторические факты опровергают эту ложь и искореняют ее. Абу Суфьян, предводитель курайшитов, много лет, воевавший с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и уверовавший после двадцати лет противодействия и препятствий, говорил: "Я воевал с тобой, и ты был лучшим соперником. Затем я помирился с тобой, как же ты снисходителен в мирных отношениях".[1]
Всевышний Аллах говорит по поводу основного правила относительно свободы религии: "Нет принуждения в религии". [2] Ни посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни мусульмане после него – не принуждали кого-либо принимать Ислам насильно, также не было такого, что люди, выявляли принятие Ислама, опасаясь смерти или наказания. Зачем они будут делать это, зная, что человеку, вынужденному принять Ислам, ничего не будет в решениях загробной жизни, к которой стремится каждый мусульманин?!
Причина ниспослания этого аята: У одного человека было двое сыновей, принявших христианство еще до миссии пророка, да благословит его Аллах и приветствует, потом они приехали в Медину с группой христиан, которые везли масло, и их отец обязал им принять Ислам и сказал: "Я не благословлю вас, пока вы не примите Ислам", но они отказались принимать Ислам. Затем они обратились к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и их отец сказал: "О посланник Аллаха, в огонь будет входить часть от меня, и я буду смотреть на это?" И Всевышний Аллах ниспослал: "Нет принуждения в религии". И отец отпустил их. [3]
Ислам связал вопрос веры или неверия с желанием и внутренней убежденностью самого человека, Всевышний Аллах сказал: "Тот, кто пожелает, тот пусть уверует, а тот, кто не пожелает тот пусть не уверует".[4] И отсюда Коран обратил внимание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на эту истину и разъяснил ему, что его дело только довести до людей, но он не имеет права принуждать людей к Исламу, и сказал: "Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих", [5] и сказал: "и ты не властен над ними", [6] и сказал: "Если же они отвернутся, то ведь Мы не посылали тебя их хранителем. На тебя возложена только передача откровения".[7] И отсюда выясняется, что закон мусульман наотрез опровергает принуждение кого-то к принятию Ислама.[8]
И подтверждением этому является то, что мусульмане взяли в плен в одном из своих нападений главу племени Ханиф - Сумаму ибн Усаль аль Ханафи. Мусульмане не знали его и привели к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он оставался у него три дня, и каждый день ему любезно предлагали принять Ислам, а он отказывался и говорил: "Если ты убьёшь меня, будет кому за меня отомстить; если окажешь (мне) благодеяние, то окажешь его благодарному; если же ты хочешь денег, то требуй и получишь сколько пожелаешь!" И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил его из плена. После этого Сумама направился в пальмовую рощу, которая находилась поблизости от мечети, совершил полное омовение, а затем вошёл в мечеть и сказал: "Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха! О Мухаммад! Клянусь Аллахом, не было на земле лица, более ненавистного для меня, чем твоё лицо, но (теперь) оно стало для меня самым любимым из всех лиц! Клянусь Аллахом, не было религии, более ненавистной для меня, чем твоя религия, но (теперь) твоя религия стала для меня самой любимой! Клянусь Аллахом, не было города, более ненавистного для меня, чем твой город, но (теперь) этот город стал для меня самым любимым! Поистине, твои всадники захватили меня в то время, когда я хотел совершить умру, так что ты об этом скажешь?" Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрадовал его благой вестью и велел ему совершить умру. Когда же Сумама приехал в Мекку, кто-то сказал ему: "Так ты отступился от своей веры?" Он сказал: "Нет, но я принял Ислам вместе с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, и, клянусь Аллахом, не поступит к вам из Йамамы ни одного зёрнышка пшеницы без разрешения пророка, да благословит его Аллах и приветствует!"[9]
Сумама принял Ислам без какого-либо давления на него или принуждения. Более того, его Ислам родился сильным, вплоть до того, что он объявил бойкот курайшитам, воюющим против пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отдавая в жертву свое богатство, которое приносила ему его торговля, а также свои общественные связи с руководителями племени Курайша.
И естественно, принужденный к чему-то, не замедлил бы освободиться от него при первом же удобном случае. Более того, он стал бы врагом, для того кто принудил его к тому. В истории немало таких случаев. А также история утвердила, что те, кто принял Ислам, ни на мгновение не медлили защищать эту религию, которая пленила его и то, чем он владеет. И ближе, чем это - официальные статистические данные, указывающие на повышение численности мусульман, несмотря на подвергание их гнету и искушениям.
А если мы посчитаем количество погибших во всех войнах пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будь то убитые со стороны мусульман, павшие за религию, или же со стороны врагов, затем сравним эти данные с тем, что происходит в нашем современном мире, то результаты окажутся для нас удивительными! Число убитых мусульман во всех боях во время пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это в течение полных десяти лет, достигло, примерно, 262 убитых. А число убитых врагов достигло около 1022 человек.[10] И так общее число убитых с обеих сторон достигло только 1284 человек.
И чтобы никто не мотивировал, что войска в то время были малочисленными, и поэтому число жертв было меньше, я подсчитал численность солдат, участвовавших в боях, затем относительность убитых по отношению к числу воюющих… и был поражен. Число убитых мусульман относительно числу своих войск достигло всего 1%. В то время как убитые враги относительно числу своих же войск достигло 2%! И так, средняя относительность убитых с обеих сторон, всего 1,5% . И это очень низкое соотношение – а войн было 25 или 26, плюс 38 набегов,[11] т.е. 63 войны – является самым правдивым доказательством на то, что войны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не были кровопролитными.
Чтобы представить это более обширно и ясно, я посчитал число убитых во время второй мировой войны, как пример цивилизованных и современных войн, и нашел, что относительность убитых в этой цивилизованной войне, достигло 351 %!!! Статистика не обманывает. Во второй мировой войне участвовало 15.600.000 (пятнадцать миллионов шестьсот тысяч) солдат. Но, число убитых достигло 54.800.000 (пятьдесят четыре миллионов и восемьсот тысяч) убитых, это в три раза больше участников войны. Подобное явление объясняется тем, что все армии, без исключения, воевали против мирного населения и на мирные города и села падали тысячи тонн взрывчатых веществ, и они истребляли и уничтожали человеческий род. Помимо того разрушали строения, разоряли экономику, изгоняли народы и лишали их крова. Это было человеческим несчастьем во всех своих масштабах!
Прежде чем повествовать о войнах и их причинах в начале Ислама, легче бросить общий взгляд на карту мира в настоящее время, чтобы узнать, что меч не был употреблен в распространении этой религии. В странах, в которых было мало исламских войн, сегодня проживает большинство мусульман мира, как Индонезия, Индия, Китай, и страны африканского побережья и широкие пустынные равнины. Численность мусульман здесь приблизительно 300 миллионов. И здесь не было войн между мусульманами и основными жителями этих стран, за исключением некоторых не очень важных столкновений. И сравни эти страны со странами, куда были направлены войска мусульман в начале исламского призыва, как страны Ирака, Сирии и Палестины, то численность мусульман здесь чуть превышает десять миллионов. И в этих странах живут и те, кто решил остаться на своей религии из христиан, евреев, язычников и подобные язычникам!![12]
И французский историк Густав Лобон в своей книге "Цивилизация арабов" говорит о секрете распространения Ислама во время пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и после него: "История подтвердила, что религии не навязываются силой, и, значит, Ислам не был распространен мечом. Но он распространился только с помощью призыва и только через призыв приняли Ислам народы, которые позднее сами покорили арабов: турки и монголы. А Коран распространился даже в Индии, - где арабы бывали только проездом, - и численность мусульман в ней превысило пятьдесят миллионов,[13] и не менее распространен Ислам в Китае, где мусульмане никогда и ничего не завоевывали… [14]
Итак, Ислам воевал с сердцами и пленил души. И даже если мечом можно завоевать землю, то им невозможно завоевать сердца!!!
[1] Ас Сафади. Аль Вафи би аль вафият 1/2240.
[2] [Корова, аят: 256].
[3] Смотри: Аль Вахиди. Причины ниспослания Корана, стр. 52, 53. Ас Суюти. Либаб ан нузуль, стр. 37.
[4] [Пещера: 29].
[5] [Юнус, аят: 99].
[6] [Покрывающее, аят: 22].
[7] [Совет, аят: 48].
[8] Смотри: Махмуд Хамди Закзук. Хакаик исламийя фи муваджахат хамалят ат ташкик, стр. 33.
[9] Бухари от Абу Хурайры. Книга о дверях мечети. Раздел о полном омовении того, кто принял Ислам и привязывание пленного в мечети (4372). Муслим. Книга джихада. Раздел о привязывании и заключении пленного и разрешении оказания милости ему (1764).
[10] Опирался на цифры, которые приводятся в книгах Сахих и сунан, затем на версии, приведенные в книгах жизнеописания, после уточнения, как жизнеописание Ибн Хишам, Уюн-аль асар, Зад аль миад, Биография пророка Ибн Касира, Тарих Табари, и др.
[11]Ибн Касир. Биография пророка 4/432. Ибн Джавзийя. Зад аль миад 5/125. Ибн Хазм. Джавамиъ ас сира 1/16.
[12] Аббас Махмуд Аккад. Хакаик аль Ислям ва абатиль хусумихи, стр. 169,170.
[13] Это было когда Густав Лобон писал свою книгу, но в 2008 году численность мусульман в Индии достигла 238 миллион человек.